而娼最初写作倡，指的是以唱戏为生的女子，后来逐渐演变为专指在街头巷尾拉客的中年妇女。娼女大多没有特殊才艺，主要依靠出卖肉体为生，服务对象多为社会底层人士。她们往往出身贫寒，有些是被人口贩子拐卖，有些则是为生活所迫不得不从事这一行业。在当时的社会观念中，娼女的地位极其低下，常常遭到人们的唾弃。简单来说，妓女是靠才艺谋生，而娼女则是靠出卖色相为生。
说到娼妓业的祖师爷管仲，这位春秋时期齐国的著名政治家有着华夏第一相的美誉。他不仅是杰出的军事家、经济学家，更是三国时期诸葛亮崇拜的偶像。诸葛亮常自比管仲、乐毅，可见管仲的历史地位。正是在管仲的辅佐下，原本弱小的齐国才能一跃成为春秋五霸之首。
管仲在执掌齐国大权时，为了快速振兴齐国经济，采取了一系列非常措施，其中就包括设立官办妓院。这一举措主要有四个目的：首先是通过税收增加国库收入；其次是缓解社会矛盾；第三是以美色招揽四方人才；最后则是满足齐桓公的享乐需求。史书记载的女闾三百或女闾七百就是指管仲设立的官办妓院，这里的数字是虚指，表示数量众多。正是因为这个创举，管仲被后世娼妓业奉为祖师爷。
此外，由于当时的妓女生活在社会最底层，饱受压迫和剥削，在走投无路的情况下，她们只能祈求神灵保佑。而管仲作为这一行业的开创者，自然成为了她们供奉的对象。
到了唐代，娼妓一词的含义开始发生质变。唐玄宗时期，这一行业的规模急剧扩张，据记载当时从业女性人数一度高达11409人。到了宋代，社会对妓的看法进一步恶化，著名词人柳永就因流连青楼而断送了仕途。直到清朝顺治三年，朝廷才正式下令禁娼，延续千年的教坊制度终于被彻底废除。
综上所述，娼和妓在古代有着明显的区别。妓女因其才艺而享有较高社会地位，而娼女则处于行业最底层。早期的妓女往往受过良好教育，精通音律、舞蹈等技艺；而娼女则只能依靠姿色谋生，两者不可同日而语。管仲之所以被尊为祖师爷，正是因为他是历史上最早公开设立官办妓院的政治家，这一特殊身份使他在娼妓业中获得了近乎神明的地位。
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